Ольга и Святослав

Ольга и Святослав Игоревич. Радзивилловская летопись

Княгиня Ольга являлась ключевой фигурой в ранней истории Руси. Для меня одной из главных ее загадок стало имя единственного ребенка. Как у Игоря и Ольги мог появится сын Святослав? Сейчас это нормально, я уверен, что найдется множество таких семей, но для той эпохи это по меньшей мере странно. Современная историческая наука так отвечает на этот вопрос: Ольга и Игорь приехали в Киев и им так понравились поляне, что они дали своему единственному сыну славянское имя. Такое объяснение, учитывая контекст эпохи, выглядит немного натянутым.

Это и многие другие противоречия из летописи, связанные со Святославом, автоматически разрешаются, если предположить, что у Ольги не было своих детей и она усыновила ребенка Игоря и славянской наложницы. Эта гипотеза не противоречит летописным источниками, по крайней мере в Ипатьевском списке используется формулировка «в се же лѣто родисѧ Ст҃ославъ оу Игорѧ» (в то же лето у Игоря родился Святослав).

Сразу оговорюсь: усыновление не было формальным. Согласно всем имеющимся у меня источникам Ольга относилась к Святославу как к родному. Так же верно и обратное: Святослав более чем уважительно относился к Ольге. Тут, кстати, уместно упомянуть, что воспитанием детей Святослава также занималась Ольга. 

Гипотеза об усыновлении решает вопрос датировок. Очень часто обращают внимание на то, что княгиня Ольга родила первого ребенка в возрасте за 50 лет. С медицинской точки зрения такое, кончено, возможно, но маловероятно.

Обратим внимание, что у Святослава не было жены, только наложница Малуша. Судя по всему, Ольга предприняла титанические усилия, чтобы найти жену для сына. Ее поездка в Царьград, в 957 году, к императору Константину Багрянородному, была связана с попыткой женить Святослава на византийской царевне. К сожалению, не сложилось и, по некоторым признакам, закончилось знатным скандалом.

Беседа Ольги с императором Константином, крещение Ольги. Радзивилловская летопись

Поясняет ситуацию Рогнеда Рогволодовна, сноха Святослава, словами «не хочу розути робичича». Это означает, что выходить замуж за сына наложницы считалось недопустимым. С той же проблемой столкнулись дети Святослава и Малуши: у Ярополка и Олега не было жен. Зато Владимир оторвался и за отца, и за братьев. Для начала силой взял в жены Рогнеду, а после того, как Рогнеда попыталась его убить, также силой взял в жены Анну Византийскую. Так сказать закрыл гештальт бабки. А вообще, по распутству Владимира Красное Солнышко не прошелся только ленивый.

Аккуратно предположу, что история Рюриковичей могла лечь в основу калевальских рун о Куллерво. На первый взгляд можно провести довольно много параллелей.  Мысль о том, что под Куллерво может подразумеваться некий княжич, предложил Дж. Р. Р. Толкин в рассказах о Турине Турамбаре. В любом случае, образ Куллерво не имеет реального прототипа и носит собирательный характер. 

Гипотеза о том, что у Ольги не было своих детей, ничего особо не меняет. Разве что добавляет еще больше уважения к впечатляющей личности княгини. Кроме того, появляется понимание, откуда взялись славянские имена у Рюриковичей и почему финно-угорские племена так стремительно потеряли свое влияние в Киеве.