# калевалинг
Обычно ставится вопрос о том, на какой территории (в Финляндии, Карелии, Эстонии) и в какой век создалась «Калевала»... Между тем самая постановка вопроса неправильна. «Калевала» могла быть создана еще до того, как соответствующие народности заняли нынешнюю заселенную ими территорию.
В карелофинском эпосе нет государства, но это не значит, что в нем не отражена история... Несомненно окажется, что в карело-финском эпосе есть следы и более древних и более поздних общественных отношений. Об этом же будет свидетельствовать изучение материальной культуры, отраженной в эпосе. И здесь картина окажется отнюдь не однородной. Будут найдены чрезвычайно архаические элементы, возводящие эпос ко временам доисторическим, и здесь же чрезвычайно ярко будет отражен быт, современный исполнителю. Здесь кроется заманчивая задача для исследователя.
Пропп В.Я. "Калевала в свете фольклора"
Мишин А.И. "Путешествие в Калевалу". Подробно и интересно описана история создания эпоса Лённротом из карельских рун. Не думаю, что #книга будет интересна широкому кругу читателей. Но, безусловно, полезна тем, кто погружен в тематику.
Головкин А. Н. "История Тверской Карелии". Обобщение истории народа, кое-где натянуто, но в целом интересно.
Бердашыва Т. "Карельские боги". Очень интересно, замечательные иллюстрации.
"Карело-финские мифы", Петрухин В. Я. Совсем не зашла. Содержимое слабо структурировано, излишние пересказы, слабая библиография, сомнительные параллели и спорные выводы. А хотелось что-то монументальное вроде Бориса Рыбакова или хотя бы осовремененную статью Отто Куусинена.